圖片來源：蘇州博物館官方微博

這似乎是一個大師不斷遠行的時代。

5月16日，享譽世界的華裔建筑大師貝聿銘去世，享年102歲。從法國盧浮宮前的玻璃金字塔、大理石砌成的華盛頓國家美術(shù)館，到維港邊矗立的香港中銀大廈，貝聿銘的建筑手筆，將藝術(shù)之美凝固于大地，被時間證明永恒。

1983年，貝聿銘捧得建筑學(xué)界最高獎項：普利茲克獎。評委會認為：“貝聿銘給予了我們本世紀最優(yōu)美的室內(nèi)空間和建筑形體，他始終關(guān)注他的建筑周邊的環(huán)境，……對于材料的運用達到了詩一般的境界�！�

貝聿銘被稱為“最后的現(xiàn)代主義建筑大師”。他的現(xiàn)代主義有著一種鮮明的個人烙印——干凈、內(nèi)斂、邊緣銳利、對幾何形狀的肆意使用等。但即使是喜歡傳統(tǒng)建筑的人，也會對其一見鐘情。站在貝聿銘設(shè)計的建筑前，你會驚嘆于那些看似銳利線條的流動之美、和諧的韻律，與周圍環(huán)境的渾然天成。

在他去世后，《紐約時報》評價：貝聿銘是世界上最受尊敬的建筑大師之一。特別之處在于，他既受到房地產(chǎn)商、公司負責(zé)人的青睞，也得到藝術(shù)博物館的欣賞，這樣的建筑師可以說是少之又少。而他所有的作品，從商業(yè)摩天大樓，到藝術(shù)博物館，都在銳利的外緣和保守主義之間達到了一種微妙的平衡。

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人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、激進與保守……這些看似對立的特質(zhì)如此完美地融合在貝氏建筑中，正暗合了“天人合一”“萬物并行而不相�！钡臇|方哲學(xué)思想。游走在東西方文明之間，貝聿銘的作品有一種罕見的包容與和諧。

1917年，貝聿銘出生在中國蘇州一個富庶家庭。1935年，18歲的貝聿銘遠赴美國求學(xué)。哈佛大學(xué)畢業(yè)后不久，他就到美國知名房地產(chǎn)公司工作，從此開啟了建筑設(shè)計生涯。

“對我來說，中國印記從未完全消失。現(xiàn)在我在美國住了七八十年，仍然覺得自己是中國人。不是很怪嗎？我給了自己新的外表，但內(nèi)心的一切早就存在了。”

前中國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部副部長陳大衛(wèi)在為《貝聿銘全集》作序時評價道：先生深受儒學(xué)影響，文化底蘊榮貫中西。其人生經(jīng)歷和藝術(shù)與歷史相融合的創(chuàng)造理念，使建筑作品濃縮著東方哲理、碩儒品性和特立獨行的西方觀念，不僅體現(xiàn)出古老東方文明的現(xiàn)代價值，也讓我們真切感受到人類為詩意棲居所付出的不懈努力。

他的建筑設(shè)計不曾刻意中國，但受中國文化影響至深。他說，我深愛中國優(yōu)美的詩詞、繪畫、園林，那是我設(shè)計靈感之源泉。

紐約市藝術(shù)協(xié)會會長肯特·巴威克曾評價說：貝聿銘的建筑仿佛現(xiàn)代世界中一條奇妙的絲綢之路。從東方和西方兩種截然的文化土壤中汲取了精華，又游刃有余地在兩個世界里穿越。他設(shè)計的每一座建筑，都有一段故事講述：

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占據(jù)貝聿銘“建筑師生涯第一位置”的巴黎盧浮宮廣場的透明金字塔。塔身的玻璃映射出盧浮宮和天空，以及巴黎美麗多變的光線。盧浮宮是世界文化瑰寶，更在法國人心中有著難以言喻的紀念意義。這座玻璃金字塔曾飽受爭議，但最終獲得了世界的認可和贊譽。也正像貝聿銘所說：“最美的建筑，應(yīng)該是建筑在時間之上的，時間會給出一切答案�！�

圖片來自網(wǎng)絡(luò) 作者：Difference engine

華盛頓國家美術(shù)館東館。田納西大理石的美術(shù)館主體前面，是三角形的庭院�！都~約時報》評價，在現(xiàn)代建筑作品中，很少有能如此永恒而精良的建筑，以至于愛好傳統(tǒng)建筑的人們也會對它一見鐘情。

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維港的海風(fēng)中矗立的香港中銀大廈。建筑外形如同竹子的“節(jié)節(jié)高升”，象征力量，生機，茁壯和銳意進取。

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北京香山飯店。貝聿銘從遙遠的山區(qū)運來石材點綴飯店的庭院，并保留住自然美景和園中古樹，以期覓得一種現(xiàn)代又不失中國特點的建筑風(fēng)格。

圖片來源：蘇州博物館

蘇州博物館是貝聿銘“最美的小女兒”。運用粉墻黛瓦的蘇州傳統(tǒng)色調(diào)，結(jié)合鋼材和玻璃的現(xiàn)代材料，令得建筑明亮通透，游客也可體驗到“步移景換”的蘇州園林樂趣。得知貝聿銘去世后，蘇州博物館官方賬號在新浪微博發(fā)文悼念：“貝聿銘先生雖已離去，但凝聚他生命之光的蘇州博物館將永遠銘記和懷念。愿貝老于天堂永安！”

大師遠行，藝術(shù)不朽，相信時間會給出它的答案。

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